社日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及社日节(jié)是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历(lì)二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)1cc的水等于多少克，1cc水是多少克场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民(mín)间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区(qū)，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社日(rì)和(hé)秋社日(r1cc的水等于多少克，1cc水是多少克ì)，春社是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。1cc的水等于多少克，1cc水是多少克

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着(zhe)长胡子(zi)的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写(xiě)有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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