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_D是什么意思,_3是什么意思 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)句式(shì),生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语是(shì)这(zhè)句话的意(yì)思(sī)为生(shēng)在我前(qián)面,他(tā)懂得道理本来就早于我的(de)。

  关于(yú)生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式(shì),生乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成现代(dài)汉语以及生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式,生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译乎,生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语(yǔ),生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾的翻译,生乎吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾吾从而(ér)师(shī)之(zhī)的意思等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式(shì),生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语

  这(zhè)句话的意思(sī)为生在_D是什么意思,_3是什么意思我前面,他懂得道理本来就早于(yú)我。

  出自韩愈(yù)的《师说》,本文中,小编整理了这(zhè)篇(piān)文言文的相关(guān)知识,快来看(kàn)看吧!

《师说》创作背景

  《师说(shuō)》大约(yuē)是(shì)作者(zhě)于(yú)贞(zhēn)元十七年(nián)至十八年(公元(yuán)801—公元802年(nián)),在京任国子监(jiān)四门博士(shì)时所作。

  作者到国(guó)子监上任后,发现科(kē)场黑(hēi)暗,朝政腐败,吏制弊端重重(zhòng),当时的上(shàng)层(céng)社(shè)会,看(kàn)不起教(jiào)书之人。

  在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既(jì)不愿求师(shī),又“羞于为师”的观念(niàn)。

  作者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

《师说》作(zuò)者简介

  《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞元十(shí)七年(nián)至十八年(公(gōng)元801—公(gōng)元802年(nián)),在京(jīng)任国(guó)子监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

  作者到国子(zi)监上任后,发(fā)现科场黑暗(àn),朝政(zhèng)腐败,吏制(zhì)弊端(duān)重重,当时的上(shàng)层社会(huì),看不起(qǐ)教(j_D是什么意思,_3是什么意思iào)书之人(rén)。

  在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不愿(yuàn)求师,又(yòu)“羞于为师(shī)”的(de)观念。

  作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇(piān)文(wén)章,以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为(wèi)师(shī)”上(shàng)的模糊(hú)认识。

生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾是(shì)什么(me)句式

  “生(shēng)乎吾前(qián),其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状(zhuàng)语后置。

  1、生乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑乎吾前(在我(wǒ)之前)”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语动(dòng)词“生(出生)”的后面,是文言(yán)文(wén)常见的“状(zhuàng)语余行(xíng)局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同(tóng)样是将“乎吾(wú)(比我)”这个状语放在(zài)谓语形容词“先(早)”的后面。

  文言(yán)文的状语(yǔ)并不是一定要后置(zhì)的,但(dàn)是,有一种状语必定后(hòu)置(zhì),那就是介宾(bīn)结(jié)构作状语。

  我(wǒ)们知道,状语(yǔ)是用(yòng)来修饰、限制谓语动词或形容词的,表(biǎo)示(shì)谓(wèi)语(yǔ)中心词的状态、方式(shì)、时(shí)间、处所或程度。

  表示(shì)状态、程度时,一(yī)般不需要用(yòng)介词“介入(rù)”某(mǒu)个对(duì)象,如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

  但表(biǎo)示方式、时间、处所时,往往(wǎng)需(xū)要(yào)用(yòng)介(jiè)词来引入对象,如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词,后(hòu)面是介词(cí)引入的对象,属于介词的宾语。

  竖(shù)让这样的结构叫“介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)”。

  文言文(wén)凡是介宾结(jié)构都要放在谓语中(zhōng)心词的后面。

  如(rú)“在(zài)市(shì)场上(shàng)买的”,表述(shù)为“购(gòu)于市”;“用(yòng)道理劝(quàn)说他(tā)”,表述(shù)为“晓(xiǎo)之以理(lǐ)”。

  乎(hū),作介词时,意义(yì)相(xiāng)当于(yú):于、在。

  其实(shí),现(xiàn)代汉语也有状语后置的情况,例如问题中的例子,也可以说(shuō)成(chéng)“生在我之前”;“早于我”。

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