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世(shì)界四大文化名人是哪4个,世(shì)界四大(dà)文(wén)化名(míng)人不(bù)包括谁

  世界四大(dà)文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。世界四(sì)大文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文(wén)主(zhǔ)义作(zuò)家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

屈原

  屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之(zhī)一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì),享(xiǎng)年70岁),是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日心说,否定了教(jiào)会的(de)权威,改变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的看法。

  当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说(shuō),并(bìng)认为日心说(shuō)与(yǔ)其并(bìng)无矛盾(dùn),并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农(nóng)城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育,进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

  期(qī)间开始学习希腊文(wén),来(lái)了解希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学,用(yòng)了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学(xué)位,当上了医师。<赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么/p>

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部,虽(suī)然(rán)受到民众欢迎,但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学位(wèi)。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久(jiǔ)国王死去,小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书(shū),拉(lā)伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

  回国(guó)后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教(jiào)书(shū),教书期间(jiān),他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学(xué)史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家(jiā),欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的作家(jiā),全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌,举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌(gē)德说:“我读(dú)到他的第一(yī)页.就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

  读(dú)完第一部(bù),我就像一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的(de),没有任何其他(tā)作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

  在马克(kè)思的著作(zuò)中,仅以数量(liàng)来说,引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所以有人说(shuō),莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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