怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是(shì)指有益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi)，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí)：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿(yì)行(xíng)什么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝(dì)鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平(píng)凡(fán)的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫(jiào)你心里留神(shén),并

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高尚的(de)行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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