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  “嘉言(yán)懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)。

  “嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高风亮节解释:高风(fēng):高(gāo)尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节操。

  形(xíng)容道德和(hé)行为都很高尚。

  出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固(gù)已无愧于(yú)四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见(jiàn)其(qí)好(hǎo)贤(xián)尚(shàng)友之情(qíng)也(yě)。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已经无愧于商山四皓了,还那(nà)样(yàng)仰慕他们(men),尤其向往他们(men)喜欢贤(xián)才(cái)崇(chóng)尚友谊(yì)的情(qíng)状。

  语法(fǎ):联(lián)合(hé)式(shì);

  作(zuò)主语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语;

  含褒义,形容道(dào)德和行(xíng)为很(hěn)高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸皮厚,不知(zhī)羞耻。

  出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜(yán)之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如(rú)丝簧,脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无(wú)耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬(biǎn)义。

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  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》:“若允(yǔn)兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义词(cí): 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思(sī)想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超(chāo)然独(dú)处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合(hé)式(shì);作主语、宾语;指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为

  常(cháng)用(yòng)程(chéng)度: 常(cháng)用成语

  感情.色彩: 褒义(yì)成语

  成语结构: 联(lián)合(hé)式成(chéng)语

  产(chǎn)生年代(dài): 古代成(chéng)语(yǔ)

  英语(yǔ)翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读(dú)音注(zhù)意: 懿,不能(néng)读作“zī”;黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗行(xíng),谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义(yì)”。

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