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恶(è)人自有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨是啥意(yì)思

　　“恶(è)人自有恶人(rén)磨(mó)”上一句是“近奸近(jìn)天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城(chéng)隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人(rén)自有恶人(r天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝én)磨。

　　”意(yì)思是(shì)自古奸邪之(zhī)事会导致人命案件(jiàn)，坏人自(zì)有(yǒu)坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西(xī)湖二集》是明代(dài)周楫创(chuàng)作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明(míng)末崇(chóng)祯年间。

　　又名(míng)《西(xī)湖文言》，三(sān)十四(sì)卷。

　　全书三十四(sì)卷，收(shōu)小说(shuō)三十四篇。

　　内容多(duō)为(wèi)与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还(hái)有一些抵御倭寇的故事及(jí)描写杭(háng)州(zhōu)人情风(fēng)俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在(zài)世界观上多(duō)宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒(rú)为(wèi)主。

　　作品在(zài)许(xǔ)多(duō)地方宣扬(yáng)了因(yīn)果报应和儒(rú)家的(de)忠孝仁义(yì)。

恶(è)人(rén)自有恶人磨,上一(yī)句(jù)是什么(me)意思?

　　恶人自有恶(è)人(rén)磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚(yàn)语，意思是指一物降(jiàng)一(yī)物(wù)，厉害(hài)的人会被更厉害的(de)人制服。

　　出(chū)自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记(jì)》一四：“算来本利十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人(rén)孙(sūn)华(huá)、孙荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日(rì)在(zài)外(wài)面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知(zhī)书识礼，见(jiàn)兄长不思(sī)上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不(bù)救，反而(ér)窃(qiè)取(qǔ)了(le)孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命(mìng)之恩，醒(xǐng)来后不(bù)见了身(shēn)上的玉环和宝钞(chāo)，反诬(wū)孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷(mí)不悟，便(biàn)想出一条计(jì)策(cè)，向邻(lín)居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服(fú)，假(jiǎ)作人尸，放在(zài)后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉回家(jiā)时，发现了死狗，以(yǐ)为是死(sǐ)人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移(yí)到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮(bāng)忙(máng)。

　　杨氏又(yòu)让(ràng)孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙(máng)，反(fǎn)而去官府告(gào)拍册发孙华杀(shā)人移尸(shī)。

　　这时杨月真说(shuō)明天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝杀狗劝夫(fū)的真相(xiāng)，经官府(fǔ)勘验，果是(shì)一(yī)条死狗，案情(qíng)大(dà)白，使孙华看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟自(zì)己的错误，终与孙荣和好。

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