独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十(shí)一种来(lái)自(zì)大自然界(jiè)的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此(cǐ)以观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的(de)生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒(héng)星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的混合形(xíng)象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经常(cháng)患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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