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本来(lái)无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思(sī)类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本来就是(shì)四(sì)大皆(jiē)空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就(jiù)是空的，看世间万物无不是一个空(kōng)字，心本来就是空的(de)话，就无(wú)所谓抗(kàng)拒(jù)外面的诱惑，任何(hé)事(shì)物从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐(táng)代六祖慧能所(suǒ)作(zuò)《菩莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处(chù)有尘埃(āi)！身是(shì)菩提树，心(xīn)为明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向(xiàng)心觅(mì)，何(hé)劳向(xiàng)外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六(liù)祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗(shī)偈，共有(yǒu)四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说(shuō)明“明镜”的(de)清(qīng)净；

　　第三(sān)首偈表明顿(dùn)悟之依(yī)据(jù)、解(jiě)脱之直道(dào)；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什(shén)么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本(běn)来(lái)无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树，弟子(zi)的心(xīn)灵就像一座明亮的(de)台(tái)镜。

　　要(yào)时时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明(莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱míng)的键御本性。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师(shī)父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀(xiù)说(shuō)：“身是菩提树(shù)，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观(guān)点提出(chū)了不(bù)同(tóng)的感悟(wù)，他说(shuō)：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧(huì)能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传授(shòu)，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下(xià)觉(jué)悟），弟(dì)子(zi)的心(xīn)灵(líng)就象一座(zuò)明(míng)亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性（十年树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而(ér)慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提(tí)树，而(ér)是(shì)原本比喻智慧(huì)的，明亮(liàng)的镜子(zi)本来就不是镜子，而是比喻清静(jìng)的(de)心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里会染(rǎn)上什么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二(èr)者的差异(yì)在于，神秀要借助具体的(de)物体(tǐ)意象来表(biǎo)达自己感悟，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不(bù)需要(yào)比喻，直(zhí)接看到事(shì)物的本质了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科—菩(pú)提本无树

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