非练实不食(shí)的(de)练实是什么意思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的是什么是练实是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实的。

　　关于非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么以及非(fēi)练(liàn)实(shí)不食的练(liàn)实是(shì)什么意(yì)思，练实是什(shén)么意思网(wǎng)络用(yòng)语，练实指的(de)是什(shén)么，练实是什(shén)么果实，练实图片等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

非练实不(bù)食的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；<1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022/p>

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了(le)认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强调(diào)了事物(wù)变化(huà)的(de)不定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022