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　　“徐(xú)而(ér)察之(zhī)，则山下(xià)皆石罅(xià)”的翻译：我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代(dài)苏轼的《石(shí)钟(zhōng)山记》，是宋(sòng)代文学家苏轼于(yú)宋神宗元丰七(qī)年(nián)（1084年）游石(shí)钟(zhōng)山后所(suǒ)写的一篇考察性的游记。

　　原文节(jié)选：元丰七年(nián)六月丁丑，余(yú)自齐安舟行(xíng)适临汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉，送之至(zhì)湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱(luàn)石(shí)间(jiān)择其一二扣(kòu)之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月明，独与(yǔ)迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如(rú)猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔云霄(xiāo)间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑于(yú)山谷中者(zhě)，或曰(yuē)此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大声发于水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深，除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗微波(bō)入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元(yuán)丰(fēng)七年六月初九，我从齐安坐船(chuán)到临(lín)汝去(qù)，大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到(dào)湖口，因(yīn)而能(néng)够看到所说的石钟(zhōng)山(shān)。

　　庙里(lǐ)的和尚让(ràng)小童拿着斧头，在(zài)乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好(hǎo)笑并不(bù)相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛(měng)的(de)野兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森森地想要攻(gōng)击(jī)人(rén)；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音(yīn)，有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊(jīng)想要回去(qù)，忽然巨大的声音(yīn)从水上发出，声音(yīn)洪亮(liàng)像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船(chuán)夫很惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝(fèng)隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那(nà)里面，水波(bō)激荡因而发出这种声音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙(xù)对石钟山得(dé)名由(yóu)来的探(tàn)究，强调要正确判(pàn)断一件事物(wù)，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上(shàng)，此文具(jù)有(yǒu)结构独特(tè)、行文(wén)曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色(sè)。

徐而(ér)察之,则山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为下(xià)面(miàn)靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的声(shēng)音好像大钟一(yī)般(bān).这(zhè)个说法,人们常常怀疑(yí)它.如果(guǒ)把钟(zhōng)磬放在(zài)水中,即(jí)使大风大(dà)浪也不(bù)能使它发出声响(xiǎng),何(hé)况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻(xún)它的所在地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块山(shān)石,敲(qiāo)打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音(yīn)重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌(chuí)停(tíng)止了(le)(敲击),声音还在传播,余音(yīn)慢慢地消失.他自己认为找(zhǎo)到了这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个说法(fǎ),我更(gèng)加怀(huái)疑它.山(shān)石被敲(qiāo)打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都(dōu)这样(yàng),可是唯独这座山用(yòng)钟来命(mìng)名,为什(shén)么呢?除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗p>

　　 元丰(fēng)七年(nián)六(liù)月初(chū)九,我从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子(zi)苏迈将要(yào)去就任饶州德兴县(xiàn)(现在江西德(dé)兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能(néng)够观察这座称为(wèi)“石钟”的(de)山(shān).庙里的(de)和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一(yī)两(liǎng)处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本(běn)来(lái)就怀疑,根本不相信(xìn)这说法(fǎ).到(dào)了晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立(lì)的想(xiǎng)要捉人(rén);山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞起(qǐ)来(lái),在云霄(xiāo)中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又(yòu)有一种像老人在山谷(gǔ)中边(biān)咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊想要(yào)回去,忽然巨大的声(shēng)音从(cóng)水上发(fā)出(chū),钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的(de)声音连续不断.船(chuán)夫非常害(hài)怕.我慢(màn)慢地观察,原来(lái)山脚(jiǎo)下(xià)都是石头的(de)洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的(de)深(shēn)度,微微的(de)水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形成这种声(shēng)音(yīn).船绕到两山之间,将(jiāng)要(yào)进入(rù)港(gǎng)口,有块大(dà)石头正对着水的中心(xīn),上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多(duō)窟窿(lóng),把(bǎ)风(fēng)浪吞进(jìn)去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说(shuō):“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周(zhōu)景(jǐng)王无(wú)射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响(xiǎng)声,是(shì)魏庄子歌钟的(de)声音.古人(称这(zhè)山(shān)为(wèi)“石钟山”)没有欺(qī)骗(piàn)我啊(a)!”

　　 凡事(shì)不(bù)亲眼(yǎn)看到(dào)亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测去推断它的(de)有或(huò)没有(正不(bù)正确(què)),可以(yǐ)吗?郦道元(yuán)见到和听到的,大概和(hé)我一样,但(dàn)是说得不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚(wǎn)乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁(b除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ì)下面,所(suǒ)以(yǐ)不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽(suī)然知道(dào)却又不(bù)能用(yòng)文字表达、记载.这(就(jiù)是)世上没有流传下来(lái)(石钟山得名(míng)由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头(tóu)敲打石头的(de)办法(fǎ)来(lái)寻求(石钟山得名的)原因,自(zì)以为(wèi)得到了事(shì)情的真(zhēn)相(xiāng).我因此记下(xià)这件事,叹惜郦道(dào)元记(jì)叙的(de)简(jiǎn)略(lüè),笑话李渤(bó)的浅陋.

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