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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的(de)含(hán)意(yì)。奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色>

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完(wán)全(quán)听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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