仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议(yì)论文是(shì)仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹掇之也的(de)。

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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的(de)翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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