闻过则喜是什么意思，闻过则(zé)喜后面一句是什(shén)么是(shì)【释(shì)义】听到(dào)别人指出(chū)自(zì)己的过错(cuò)而高兴的。

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闻(wén)过则喜是什么(me)意思，闻(wén)过则(zé)喜后面一(yī)句(jù)是什么

　　【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而(ér)高兴。

　　形容乐于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示接(jiē)受批评(píng)，希(xī)望别人指出(chū)自己的过错。

　　【出(chū)处(chù)】战(zhàn)国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他(tā)的弟(dì)子们谈到勇(yǒng)于接受批评(píng)的问题时，举出(chū)了我(wǒ)国历史上(shàng)的三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时(shí)鲁国(guó)人，姓仰名(míng)由(yóu)，孔子弟(dì)子之一(yī)，为人诚实，刚直好勇。

　　他很(hěn)愿意别人(rén)指出(chū)他的缺点(diǎn)。

　　指出的时候，他不但不(bù)生(shēng)气，而且还很高兴，所以说(shuō)他(tā)“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的(de)夏朝开国君主，曾经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂的古(gǔ)代圣王。

　　他非(fēi)常虚(xū)心，听到别人对他的善言劝告(gào)时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则(zé)拜)舜，也是传说中的古代(dài)圣王，人称(chēng)“大舜”，禹(yǔ)的帝位就(jiù)是舜禅(chán)让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜比禹要(yào)更伟大。

　　他能善(shàn)与人(rén)同(tóng)，舍(shě)己从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就是把成绩(jì)优点看作不是(shì)个人独有(yǒu)、而是和群(qún)众共同(tóng)的(de)。

　　所(suǒ)谓“舍(shě)己从人”，就是舍(shě)弃(qì)自己的缺点，遵从别(bié)人的优点。

　　舜曾在历山耕(gēng)过田，在河滨烧过窑(yáo)，又在(zài)雷泽捕过(guò)鱼(yú)。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的(de)长处没有哪样不是(shì)向别人学习来的。

　　吸取别人的长处(chù)以提高(gāo)自(zì)己，从而更(gèng)多(duō)地为大家做些好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大(dà)舜(shùn)有大焉，善与人同，舍已(yǐ)从人，乐取于人(rén)以为(wèi)善。

　　自耕稼(jià)、陶(táo)、渔以(yǐ)至(zhì)为帝，无非(fēi)取(qǔ)于人(rén)者。

　　取诸人以为(wèi)善，是(shì)与(yǔ)人为善者也(yě)。

　　)“闻过(guò)则喜(xǐ)”，后来人(rén)们也(yě)说作“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放(fàng)弃自己的主张(zhāng)、听从别人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍(shě)己(jǐ)为人”，是牺牲自己的利益、为别(bié)人服(fú)务的(de)意思。

　　“与(yǔ)人(rén)为善”，后来也(yě)有些(xiē)变(biàn)了，成了与人和(hé)睦相(xiāng)处的意思。