一睹人间盛(shèng)世颜 远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗，远赴人(rén)间惊(jīng)鸿宴(yàn)全诗作者是“曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理远(yuǎn)赴人间(jiān)惊(jīng)鸿宴”是杂谈游记之(zhī)类(lèi)的(de)古(gǔ)文选句，没有全诗(shī)的。

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一睹人(rén)间盛世颜 远赴人(rén)间惊鸿宴全诗，远赴(fù)人(rén)间惊鸿宴(yàn)全(quán)诗作(zuò)者(zhě)

　　“远赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴”是(shì)杂(zá)谈游记之类的(de)古文选句，没有(yǒu)全诗(shī)。

　　有杂句为：“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴，谈笑风(fēng)生(shēng)不(bù)动情。

　　”“身(shēn)在高(gāo)门(mén)广厦之间，常有山泽鱼鸟之思(sī)。

　　远赴人问(wèn)惊鸿宴，客路尘寰红楼弦(xián)。

　　”“惊(jīng)鸿”是一个(gè)汉(hàn)语词(cí)汇，含义(yì)有(yǒu)以下几种：1、惊飞的鸿雁。

　　出自(zì)于(yú)三国·曹(cáo)植《洛神赋(fù)》：“翩若惊鸿(hóng)，婉若(ruò)游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁(yàn)，婉(wǎn)约若游动的(de)蛟龙。

　　2、形容(róng)美女轻盈优(y曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理ōu)美的舞姿。

　　出自于清代龚自珍《霓裳中序第一(yī)》词：“惊鸿起曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理，素衣二八，舞罢老(lǎo)蟾泣(qì)。

　　”译(yì)文：美人开始跳舞，白色衣服，舞蹈跳完了，老(lǎo)蟾哭(kū)了。

　　3、借指体态轻盈的美女或旧爱。

　　出(chū)自于(yú)宋代(dài)陆游《沈(shěn)园二首(shǒu)·其一(yī)》：“伤心桥下春波绿(lǜ)，曾是惊鸿照(zhào)影来。

　　”译文：那座令人伤心的桥(qiáo)下春水依然碧绿，当年(nián)我曾在这里见到她美丽的身(shēn)影。

　　“惊(jīng)鸿”造句：1、我的思(sī)念(niàn)避(bì)不及你的惊(jīng)鸿一瞥。

　　2、我所有的财富，不过是(shì)你那烟花(huā)绽放(fàng)惊(jīng)鸿一般(bān)的笑容。

　　你的笑消(xiāo)失，我就贫穷到乞丐般，一无所(suǒ)有。

远赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴(yàn),一睹人间(jiān)盛世颜全诗是什么?

　　全诗只有这一句，这句话(huà)没有下一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴(yàn)，一睹人间源盛世(shì)颜(yán)的(de)意思：从遥远的地方(fāng)来(lái)到(dào)人间(jiān)这个美丽的地方美好地(dì)生活着，（顺便）还可以尺卜看看人间盛世是什么(me)样(yàng)子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一(yī)睹人间盛世(shì)颜(yán)”并不是(shì)古诗，而是杂谈(tán)游记之类的句子。

　　2、远赴可以译作从遥远(yuǎn)的(de)地方(fāng)来；惊鸿宴本义(yì)指惊飞的鸿(hóng)雁，但在这里指(zhǐ)美丽、美好的人间(jiān)生活，用了比喻的修辞手法(fǎ)把(bǎ)惊鸿宴比喻美好(hǎo)的人间(jiān)生活；睹(dǔ)可以译作(zuò)看、看看、观看等等；盛世颜(yán)指(zhǐ)人间盛(shèng)世(shì)的(de)样(yàng)子。

　　现实意(yì)义(yì)：

　　1、我要努力变优秀去看看这美(měi)丽的(de)世界森困(kùn)余(yú)，想爱谁就(jiù)去(qù)爱，想(xiǎng)追谁(shuí)就(jiù)去追，想到了就去(qù)做，拼命努力，拼(pīn)命(mìng)享受(shòu)。

　　指历(lì)经一番(fān)磨难的(de)人(rén)，已经无所畏惧。

　　2、我抵达这人世间满(mǎn)足(zú)惊鸿一瞥，再看一看大好(hǎo)山河(hé)（绝世(shì)容颜）。

　　惊鸿本就是极美的词，短暂，至于盛世颜此(cǐ)滚(gǔn)，我感觉(jué)有几种解释(shì)：大好山河，绝世美人，繁荣人间。

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