转世灵童这(zhè)个词语不知道大家有没有听(tīng)说过，这是(shì)一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于不(bù)了解的人(rén)来说(shuō)，第一次听到转世灵童(tóng)的时候会(huì)从字面上去理解(jiě)这个词语的意(yì)思(sī)，质疑(yí)转世灵童这(zhè)样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地(dì)方了解相关(guān)消息(xī)，给(gěi)人(rén)如此严肃(sù)感觉的事情最后(hòu)居然是用抓阄的方式(shì)来决定的，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑了(le)吧，对于这(zhè)点(diǎn)我们下(xià)面就详细了解了解，最起码以(yǐ)后说起来(lái)这种事情(qíng)的时候才不会(huì)显(xiǎn)得(dé)很无知(zhī)，转世(shì)灵童其实(shí)根本不是我(wǒ)们(men)想象中的那种投胎转世。

很多人一(yī)听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但(dàn)其实许多事(shì)情存在即合(hé)理，况且转世(shì)灵(líng)童(tóng)又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童(tóng)只是我国藏教的一(yī)种文(wén)化制度，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教特有(yǒu)的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举派该派黑(hēi减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭)帽(mào)系首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童为转世继承(chéng)从那之后就开始有了活佛转世的(de)办法，各教派(pài)先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形(xíng)成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德(dé)尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为(wèi)了防(fáng)止内部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶举派的转世(shì)办法，由高僧(sēng)及根(gēn)敦朱巴的亲属指(zhǐ)减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭定(dìng)一名男孩(hái)作(zuò)为根敦朱(zhū)巴的(de)转世(shì)，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世(shì)系统(tǒng)，不(bù)过经过历(lì)史的(de)演变，后来的(de)达赖(lài)喇(lǎ)嘛都必须经中(zhōng)央政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法(fǎ)有(yǒu)很多，大概分为(wèi)非掣签方(fāng)式和金瓶掣签方(fāng)式(shì)，前者可以按(àn)照遗嘱、预(yù)言(yán)、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)，至于后者是从清朝乾隆时(shí)期(qī)开始出现的(de)金瓶掣(chè)签方式，为了(le)避(bì)免徇(xùn)情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世的认定权(quán)开(kāi)始掌握在(zài)中央手中(zhōng)，由中央(yāng)直接审批和册封，这(zhè)种认定(dìng)方式还算正常，倒(dào)是(shì)之前的非(fēi)掣签方式实在是太(tài)随心所欲了，简直是完全撞运气(qì)抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不过是(shì)一(yī)种(zhǒng)文化而已，大家可(kě)以不理解(jiě)但(dàn)也不能不尊重人家的(de)文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都(dōu)是现在的我们所(suǒ)不能(néng)完全理(lǐ)解的(de)，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还没有(yǒu)被彻底取缔(dì)，那么就一定有(yǒu)道理(lǐ)，当然(rán)不管是转世灵童(tóng)还是转(zhuǎn)世(shì)制度(dù)现(xiàn)在基本上都(dōu)已经看不到(dào)了(le)，大家(jiā)生活(huó)如(rú)此(cǐ)丰富多彩，谁还会(huì)去(qù)关心这种问题啊。

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