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荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人

荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)如果(guǒ)有(yǒu)像李广这样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立马阵前,一(yī)定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山的(de)。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)以及(jí)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思和体(tǐ)会,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意思,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么(me)诗(shī)等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军(jūn)立马阵前,一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自(zì)唐(táng)代(dài)王昌龄的(de)《出塞》其一(yī):“秦时(shí)明月汉时关,万里长征(zhēng)人(rén)未(wèi)还(hái)。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是(shì)秦(qín)汉时期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò),《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛(shèng)唐(táng),这一时期,唐在(zài)对外战争中屡屡取(qǔ)胜(shèng),全(quán)民族的自信心极(jí)强,边(biān)塞(sāi)诗人(rén)的(de)作品中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时,频(pín)繁的(de)边(biān)塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山”什(shén)么意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城的(de)飞(fēi)将李广如今(jīn)还在,一定不会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时(shí)明(míng)月汉时关,万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的(de)明月和边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战(zhàn)万里征夫未回(huí)还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练(liàn)兵之地,在今河北省喜峰口附近一(yī)带,为(wèi)汉代右北(běi)平郡所在地),纵观(guān)李广一(yī)生(shēng)主要(yào)的时间(jiān)都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的(de)将领(lǐng)。

  令有说法(fǎ),龙(lóng)城(chéng)飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城(chéng)的(de)事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫(wèi)青为车(chē)骑将(jiāng)军,出上(shàng)谷(gǔ),至笼城,斩(zhǎn)首虏数百(bǎi)。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的外(wài)族骑(qí)兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中部及(jí)河(hé)北(běi)北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  但是频繁的边塞战争,也使人(rén)民不(bù)堪重负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这(zhè)是一(yī)首著名的边(biān)塞诗,表达(dá)了诗人希望(wàng)起任良将,早日平息边(biān)塞(sāi)战事,使人民过上安(ān)定的生活(huó)的愿望。

  诗(shī)人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照边(biān)关的苍(cāng)凉景象(xiàng)。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不能理解为(wèi)秦(qín)时的(de)明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错(cuò)使用(yòng),在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思是秦(qín)汉时的明(míng)月,秦汉时的关(guān)。

  诗人(rén)暗示,这(zhè)里的战(zhàn)事自秦(qín)汉以来一(yī)直未间(jiān)歇过(guò),突出了时间的久(jiǔ)远。

  次(cì)句“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内(nèi)地相(xiāng)距万里,虽属虚指,却(què)突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争给(gěi)人(rén)带来(lái)的灾难,表达(dá)了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才(cái)能(néng)解(jiě)脱人民(mín)的困苦呢(ne)?诗人寄希(xī)望于有(yǒu)才能(néng)的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城(chéng)的卫青和飞(fēi)将(jiāng)军(jūn)李广而今健(jiàn)在,绝不(bù)许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴(yīn)山(shān)。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地(dì)龙城(chéng)的名将(jiāng)卫(wèi)青(qīng),而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声(shēng);“胡(hú)马”,这里(lǐ)指代外族(zú)入(rù)侵的(de)骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是(shì)北方(fāng)东(dōng)西走向的大(dà)山脉,是(shì)汉代北方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的对(duì)比中,得出(chū)必(bì)要的结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四(sì)行,但是(shì)通过对边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理的描(miáo)绘,表现(xiàn)的内容是(shì)复(fù)杂的。

  既有对久戍(shù)士卒(zú)的浓厚(hòu)同情(qíng)和(hé)结束(shù)这种边防(fáng)不(bù)顾局面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不(bù)满,返汪同时又以大局为重,认识(shí)到(dào)战争的正义性,因而个人利益服从(cóng)国家安全的需要,发出了(le)“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗(shī)人并没有(yǒu)对边(biān)塞风光进(jìn)行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了(le)征(zhēng)戍生活中的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒的内心(xīn)世(shì)界(jiè)。

  景(jǐng)物描写(xiě)只是用来刻(kè)划(huà)人(rén)物(wù)思想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn),汉关秦月,无不是融情入景,浸(jìn)透了人物的感(gǎn)情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋(jìn)阳(今山西太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗(shī)人,后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而立(lì)之年,始中进士。

  初任(rèn)秘书(shū)省校书(shū)郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返长(zhǎng)安,改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱(luàn)起(qǐ),为刺史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登第之前赴(fù)西北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ))。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是如果(guǒ)有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军(jūn)立马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山(shān)的。

  关于但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思以(yǐ)及但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思和(hé)体会,但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī),但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山的意思是什么(me),但使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山是(shì)什么诗等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果(guǒ)有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明月汉时(shí)关(guān),万里长征人未还(hái)。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征人未(wèi)回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下(xià)牧马度过(guò)阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做(zuò),《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧题(tí)。

  王昌(chāng)龄所处的时(shí)代,正值(zhí)盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜,全民(mín)族(zú)的自信心极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁(fán)的(de)边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马度阴山(shān)”什么意思?

  这题我会!“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如(rú)今还(hái)在(zài),一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关,守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征夫未回(huí)还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在,一定不会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李广(guǎng),龙(lóng)城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代(dài)的(de)李广(guǎng)练(liàn)兵(bīng)之(zhī)地,在今河(hé)北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代右北平郡所(suǒ)在地),纵观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这(zhè)里指英勇善战的(de)将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出(chū)上谷荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人,至(zhì)笼(lóng)城,斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴(yīn)山:位(wèi)于今内蒙古中部(bù)及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在(zài)其边塞诗(shī)中荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人,多能体现一(yī)种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首(shǒu)著名的边(biān)塞(sāi)诗,表达了诗(shī)人希望起(qǐ)任良(liáng)将,早(zǎo)日平息边(biān)塞战事,使(shǐ)人民过上安(ān)定的生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边(biān)关的(de)苍凉景象。

  “秦(qín)时明月汉(hàn)时关”不(bù)能理(lǐ)解为秦(qín)时的明月汉代的关(guān)。

  这(zhè)里是(shì)秦、汉、关、月四字交错(cuò)使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉时(shí)的明(míng)月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这(zhè)里的战事自秦汉以来一直未荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人间歇过,突(tū)出了时(shí)间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相距(jù)万里(lǐ),虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人(rén)联(lián)想(xiǎng)到战(zhàn)争(zhēng)给人带来(lái)的灾难,表达(dá)了(le)诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望于(yú)有才能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在,绝不(bù)许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一人(rén),实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡马(mǎ)”,这里指(zhǐ)代外族(zú)入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北(běi)方(fāng)东西走向(xiàng)的大(dà)山脉(mài),是汉代北方边防的天然(rán)屏障。

  后两(liǎng)句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙,让(ràng)人们(men)在对(duì)往事的对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四行,但是通(tōng)过对(duì)边疆景物和征人心(xīn)理的描绘,表(biǎo)现的内容是(shì)复杂(zá)的。

  既(jì)有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的浓厚同(tóng)情(qíng)和结束(shù)这种(zhǒng)边防(fáng)不顾局面的愿望;又流(liú)露了对朝廷不能选贤任能(néng)的不(bù)满,返汪同时又以(yǐ)大局为重,认识到战争的(de)正义(yì)性(xìng),因(yīn)而个(gè)人利益服从(cóng)国家(jiā)安全(quán)的需要,发出了“不教(jiào)胡(hú)马度阴山”的(de)誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细致的(de)描绘,他只是选取了征戍生活中的一个(gè)典(diǎn)型画面来(lái)揭示士(shì)卒(zú)的内(nèi)心世界。

  景物描(miáo)写只(zhǐ)是用来刻划人(rén)物思想感(gǎn)情(qíng)的一种手段,汉关秦月,无不(bù)是融情入景,浸透了人物的感(gǎn)情(qíng)色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄(xù),耐人寻(xún)味。

  【作者(zhě)简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进士(shì)。

  初(chū)任秘书省校书郎(láng),又中博(bó)学(xué)宏辞(cí),授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

  开元末(mò)返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺(cì)史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长,尤以登(dēng)第之前赴西北边塞所作边塞诗(shī)最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

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