世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚的。

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世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文(wén)学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人(rén)类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了(le)两个(gè)月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国(guó)。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是(shì)马克(kè)思科学研(yán)究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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