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wwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世(shì)灵(líng)童这个词语不知道大家有没有听说过,这是一(yī)种藏传佛教(jiào)的说法,对于不了(le)解的人来说(shuō),第一次听(tīng)到转世灵童的时(shí)候会从(cóng)字面上去(qù)理(lǐ)解这(zhè)个词语的(de)意思,质疑转世灵童这样(yàng)的事(shì)情(qíng)到底(dǐ)有科学依据(jù)吗(ma)?或者(zhě)又(yòu)是(shì)从其他(tā)地(dì)方了解(jiě)相关消息,给人如此严肃感觉的事(shì)情(qíng)最后居然是用(yòng)抓阄的方式来决定(dìng)的,未免有些(xiē)太好笑了吧,对于这点(diǎn)我们下面就详(xiáng)细了解(jiě)了解,最起(qǐ)码(mǎ)以后说起(qǐ)来这(zhè)种(zhǒng)事情的时候才(cái)不会显得很无知,转世灵童(tóng)其实根本不是我们想(xiǎng)象中的那种投胎(tāi)转世。

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很多人一(yī)听(tīng)说转世灵童(tóng)就觉得不(bù)科学(xué),是(shì)骗(piàn)人的东西(xī),但其实许(xǔ)多事情存在(zài)即合理,况且转世(shì)灵童又不是大(dà)家想象中的投胎转(zhuǎn)世(shì)会带着以(yǐ)前记忆的(de)那种,所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的(de)一种文(wén)化制度(dù),这种制(zhì)度是(shì)藏传佛教特(tè)有的传承方式,起源(yuán)于公元12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首(shǒu)领圆寂后门(mén)徒推举一幼童(tóng)为转世继承从(cóng)那之后就(jiù)开始(shǐ)有了活佛转世的办(bàn)法,各教派(pài)先后效仿此(cǐ)方(fāng)法。

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在公元14、15世纪之交,藏传佛教格(gé)鲁派创立,并(bìng)逐渐(jiàn)形成(chéng)了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大(dà)活(huó)佛系统(tǒng)。转世(shì)制(zhì)度(dù)则是在格(gé)鲁(lǔ)派创(chuàng)始人(rén)宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后,为了防止内部分裂,于是采取了这种噶(gá)玛噶举派的转世办法,由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世,这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛(ma)活(huó)佛转(zhuǎn)世系(xì)统,不过经(jīng)过历史的演变,后(hòu)来的达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须经中(zhōng)央政府册封才(cái)能(néng)得以确认。

转世灵童有科(kē)学依(yī)据(jù)吗 这是一种藏(cáng)传(chuán)佛教的(de)说法

寻找转世(shì)灵童的方法(fǎ)有很(hěn)多,大概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方(fāng)式(shì),前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观(guān)等方(fāng)法寻找转世灵(líng)童,至于后者是从(cóng)清(qīng)朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式,为了避(bì)免(miǎn)徇(xùn)情指认,于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认定权开(kāi)始掌握在(zài)中央手(shǒu)中(zhōng),由中央直接审批和册(cè)封,这种认定方式还算正常,倒是之前的非掣(chè)签方式实在(zài)是太随心(xīn)所(suǒ)欲了,简直(zhí)是完(wán)全撞运气抽签(qiān)决定一(yī)样。

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转世灵童(tóng)这种(zhǒng)事情其实并(bìng)没有科学依据(jù),只不过是一种文(wwwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语én)化而已,大(dà)家可以不(bù)理解但也不能(néng)不尊重(zhòng)人家(jiā)的(de)文化,中国上下几千(qiān)年,很多文化都是现在的我们所不能完全(quán)理(lǐ)解的,不能理(lǐ)解(jiě)就要(yào)学会体谅(liàng),存(cún)在(zài)即合(hé)理,只要这(zhè)种制度还没有被彻底取(qǔ)缔,那么(me)就一定(dìng)有道理,当然不管是(shì)转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)还是转世制度现在基本上都已经(jīng)看不到了(le),大家生(shēng)活如此丰富多(duō)彩,谁还会去关(guān)心这种问题(tí)啊。

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