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说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候,赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期(qī),就来连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

  而在和一些大国的战争中(zhōng),赵(zhào)国常吃(chī)败仗,大将(jiāng)被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并。

  特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上,东北同(tóng)东(dōng)胡相接,北(běi)源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín),西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为(wèi)生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别(bié)的长处(chù):穿(chuān)窄袖短袄,生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便;

  作战时用骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大(dà)的灵活机动性。

  他对(duì)手下说(shuō):“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo),去(qù)如绝弦,是当今(jīn)之快速反应部队,带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng),对胡(hú)人骑兵的(de)优越性(xìng),认识真切。

  他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路,就对将军楼(lóu)缓说:我国处(chù)在强敌(dí)包围(wéi)之中,怎么办?“吾(wú)欲胡服(fú)”。

  因(yīn)此,为(wèi)了(le)富国强兵(bīng),赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张,决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要转变的,看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn),胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点,他(tā)们机动力强而且速(sù)度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

  我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处,来弥补自己的短(duǎn)处。

基本解释(shì)

  据《战国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(wú)(赵(zhào)武灵王)将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教百姓(xìng)。

  ”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài):“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵(bīng)制,习(xí)骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义(yì)与议天下(xià),五日后决定推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓的“胡(hú)服”,是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”(骑在(zài)马上射箭(jiàn)),有别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射”(徒(tú)步射(shè)箭(jiàn))。

  从此,使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng),逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势,为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

   《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强大,进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

   赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国,大兵经房子,抵(dǐ)达代地,再向(xiàng)北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的(de)大漠(mò),向西攻(gōng)到黄河,登(dēng)上(shàng)黄华山顶,与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我,但聪明的(de)人会明(míng)白的(de)。

  即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我,我也(yě)这么(me)做,一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来!”于(yú)是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中(zhōng),公子成称(chēng)有病,不(bù)来(lái)上朝。

  赵王(wáng)派(pài)人前去说服(fú)他:“家(jiā)事听从父母,国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君,现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡(hú)服,而叔父您不穿,我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情。

  治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ),要(yào)以有利人民(mín)为根本;处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有(yǒu)一定原则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白(bái),而推行(xíng)法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

  所(suǒ)以我希望能借(jiè)说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道(dào):“我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制,是远方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān),让周(zhōu)边地区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装(zhuāng),是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回(huí)报赵王(wáng)。

  赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说:“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡(hú);西面是楼(lóu)烦,与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

  如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练,凭什么(me)能守得住呢?先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的(de)强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺(duó)人民,又引水围灌鄗(hào)城(chéng),如(rú)果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑,鄗(hào)城几乎就失(shī)守了(le)。说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思

  此事先王深以为(wèi)耻。

  所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服,学(xué)习骑射,想以此抵御四面的(de)灾难,一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

  而(ér)叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的(de)奇耻大辱,我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟,欣(xīn)然从命(mìng),赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服(fú),第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

  于是,赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令,提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的(de)道理

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn),他们机动力(lì)强而(ér)且速度快,服装便利,利(lì)于(yú)打游击战。

  不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处,来弥补自(zì)己的短处。

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