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  颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思想:1、培养目标:“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”:颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本(běn),而(ér)人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗养。

  学校教育的培养目标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才(cái)。

  “实德实才之(zhī)士(shì)”有两种,一种是(shìwhile的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗)“上下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容(róng):“实(shí)学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng),还(hái)提(tí)出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性(xìng)”,即(jí)学习(xí)与实践相结(jié)合。

  第(dì)一,教学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义(yì),因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离实际,不(bù)能(néng)解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

  第三,并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识,而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行(xíng)相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容(róng),实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适(shì)应当时的实际,等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋。

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