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祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译,夫(fū)祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)

  “而智勇多困于所溺”的翻译:聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰。

  出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》:“故(gù)方其盛(shèng)也,举(jǔ)天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争;

  及其衰也(yě),数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

  夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì),岂(qǐ)独伶人也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此,当庄宗强盛的(de)时候,普天下的豪(háo)杰(jié),都(dōu)不能跟(gēn)他(tā)抗争;

  等到他衰(shuāi)败的时候,几十个伶人围困他(tā),就自己丧命,国家灭亡(wáng),被天下(特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比xià)人讥笑。

  可见祸患常常是(shì)由(yóu)微(wēi)小(xiǎo)的(de)事(shì)情积累而成的,聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰,难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样吗?于是作《伶官传》。

  《五代史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

  此文通(tōng)过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程(chéng)的(de)具(jù)体(tǐ)分析,推论出:“忧(yōu)劳可以兴国,逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn),说明国家(jiā)兴(xīng)衰(shuāi)败亡(wáng)不由(yóu)天命而取(qǔ)决(jué)于“人事(shì)”,借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教(jiào)训,居(jū)安(ān)思危,防(fáng)微杜(dù)渐,力戒骄侈纵(zòng)欲。

  文章开门见山,提出全文(wén)主旨:盛衰(shuāi)之理,决定(dìng)于(yú)人事。

  然后便(biàn)从“人事”下(xià)笔,叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程,以史实具体论证主旨。

  具体写法上,采用先扬(yáng)后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论证的(de)方法(fǎ),先(xiān)极赞(特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛,再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi),兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照,强烈(liè)感人,最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训,更增强了文(wén)章说服力。

  全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字,夹(jiā)叙(xù)夹议,史论结合,笔带感慨,语(yǔ)调(diào)顿挫多姿,感染力很强,成(chéng)为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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