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　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实(s夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音hí)才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士(shì)”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才(cái)。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系(xì)实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义，因(yīn)为其脱(tuō)离(lí)实际，不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时的实际，等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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