起于(yú)垒土还是(shì)起于(yú)累土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于(yú)累土还(hái)是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之(zhī)于未(wèi)有，治之(zhī)于未(wèi)乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫(háo)末(mò)；

　　九(jiǔ)层之台，起于(yú)累土；

　　千里之行(xíng)，始于足下。

　　译文(wén)：局面(miàn)安定时容易保持和维(wéi)护，事变没有出现迹(jì)象时容易图谋(móu)；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物(wù)细(xì)微(wēi)时(shí)容易散失；

　　做(zuò)事情(qíng)要在(zài)它尚(shàng)未发生(shēng)以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有(yǒu)产生以前就早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌(méng)芽；

　　九层(céng)的(de)高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下第(dì)一步开始(shǐ)走出来的(d诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的e)。

　　老子依据他对人生的体验(yàn)和对万物的洞察(chá)，指(zhǐ)出“民之(zhī)从事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人不(bù)能持之以恒(héng)，总是在事情快要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现(xiàn)这种情(qíng)况的原因(yīn)是什(shén)么(me)？老子(zi)认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性(xìng)，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子(zi)认为，一个人(rén)应发挥智能或技能的最佳(jiā)状态，只有在心理(lǐ)平(pí诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的ng)静(jìng)的自然状态(tài)下才能做到。

　　总之，在最后(hòu)关(guān)头要像开始的时候(hòu)那(nà)样谨慎从事，就不会(huì)出现(xiàn)失(shī)败的事情了。

起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出自春秋时(shí)期(qī)老(lǎo)子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九(jiǔ)层之台，起于累(lèi)土；千(qiān)里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小(xiǎo)的(de)萌芽；九(jiǔ)层的高台(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来的。

　　该(gāi)则表现了细(xì)微积累，认真(zhēn)踏(tà)实(shí)的重要性，激励人们踏(tà)实付出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中汪塌含(hán)老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最(zuì)抽象的(de)概念范畴，是天地万物生成(chéng)的动力源。

　　“德(dé)”是“道(dào)”在伦常领域的发展与表(biǎo)现。

　　“道”与(yǔ)“法(fǎ)”在规(guī)则、常理层(céng)面有相(xiāng)通(tōng)点，但不同于西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效法自然之道，在辨(biàn)证的反向转(zhuǎn)化之(zhī)中发挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是天地(dì)万(wàn)物之(zhī)始之母(mǔ)，阴(yīn)阳对立与统一是万物的(de)本质体(tǐ)现，物极必(bì)反是万物(wù)演化(huà)的规(guī)律。

　　伦理(lǐ)上，老子(zi)之道主张纯朴(pǔ)、无私、清静(jìng)、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循(xún)自然的德性。

　　政治上，老子主张对(duì)内无(wú)为而治，不生事(shì)扰(rǎo)民，对外困笑和平共处，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层面构成了《道(dào)德经》的(de)主(zhǔ)题，同(tóng)时也使得《道德经(jīng)》一书(shū)在(zài)结(jié)构上经由“物理至哲学至伦理至(zhì)政治”的逻辑(jí)层层递进，由自然之道进入(rù)到伦理之德，最终归宿(sù)于对(duì)理想政治(zhì)的设想(xiǎng)与(yǔ)治理之道。

　　也(yě)就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

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