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劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的(de)关(guān)键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有的特质，才(cái)能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自(zì)如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问(wè行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的n)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修(xiū)的(de)基(jī)础(chǔ)课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的(de)橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治(zhì)者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故(gù)之起而不(bù)惊，当(dāng)非常(cháng)之(zhī)谤(bàng)而不(bù)辨(biàn)”，可(kě)以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级(jí)别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功，也(yě)是成为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一(yī)只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人(rén)放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这(zhè)是(shì)普(pǔ)天之下通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的想观点和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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