盛唐时期(qī)贵(guì)族(zú)以(yǐ)肥(féi)为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地(dì)方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地区，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信(xìn)仰什么是人员类型 人员类型有哪些自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环(huán)境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人(rén)都能(néng)接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日三餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到(dà什么是人员类型 人员类型有哪些o)统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日(rì)三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不(bù)希望自(zì)己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字(zì)实在是(shì)太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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