十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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