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年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名(míng)的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此(cǐ)名(年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停míng)字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物本身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的(de)困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了(le)事(shì)物(wù)变(biàn)化(huà)的不定因素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。