草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗以及草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折的意(yì)思(sī)，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗，草木本有心(xīn),何(hé)求美人折，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)须美(měi)人折原文(wén)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒(shū)发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的(de)追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美(měi)对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的品质(zhì)，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子(zi)们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节(1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺(shùn)应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给(gěi)季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能(néng)施1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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