割礼这个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是(shì)割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如(rú)今的(de)文明社(shè)会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什(shén)么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前(q大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ián)，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失(shī)望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别稣再(z大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ài)次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在这(zhè)片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自(zì)己或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的(de)承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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