什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性(x塑料是不是绝缘体ìng)思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的(de)意义尤其是人的(de)心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人(rén)民(mín)的(de)物质生活(huó)水平(píng)得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　塑料是不是绝缘体　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需要(yào)必(bì)将替代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确(què)的舆(yú)论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历(lì)史的(de)重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的(de)读者，为(wèi)自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的(de)其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生存状况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身(shēn)方面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义(yì)道路。

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