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大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗

大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人(rén)文关怀,人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关注人的生(shēng)存与发展的。

概念(niàn)起源

  人文关怀,一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统(tǒng),其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值,

  要求人(rén)的个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平(大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗píng)等,尊重人(rén)的理性思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工(gōng)作(zuò)视野(yě)中(zhōng),人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì),关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人的主动性积极性创造性,促进人(rén)的(de)自由全面发展。

  具(jù)体(tǐ)来说,包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质(zhì)生(shēng)命的存在,更是一种精神、文化(huà)的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

  3、承认(rèn)人的价(jià)值,追(zhuī)求人的社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一(yī)。

  4、尊重人的(de)主体性。

  人不仅是物质生(shēng)活的主体,也是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体,因而也是(shì)改善(shàn)人的生活(huó)、提高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

  5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

  不仅关(guān)心(xīn)人物质层(céng)面的需要,更关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要,更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足。

  6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展。

  人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自由、积极(jí)、主动的发(fā)展,而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全面发(fā)展,是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

  人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界观,集(jí)中体现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视,它(tā)着(zhe)眼于生(shēng)命关(guān)怀,着眼于(yú)人性(xìng),注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情(qíng)感。

  人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ),又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体,人不同于一(yī)般的物,它的根本(běn)是内在而(ér)非外在(zài),因此(cǐ),文明建设的(de)根本(běn)是精神(shén)。

  人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人(rén)的(de)基本存在(zài)方式,社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú),避(bì)免(miǎn)人的(de)异化。

  改革开放以来,我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞速发展,人民的(de)物质生活水(shuǐ)平得(dé)到(dào)了极(jí)大的提高,物(wù)质(zhì)文明的进步(bù)使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决,市场(chǎng)化大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的(de)享受(shòu),但市场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特征,又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

  所以,在市场经济(jì)条件下,在现代社会的激烈竞争中(zhōng),一方(fāng)面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需要(yào),另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间(jiān)的(de)深刻矛(máo)盾(dùn)。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng),江泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人,以(yǐ)正确(què)的舆论引导人,以高尚的精神(shén)塑造(zào)人,以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求,这(zhè)一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其(qí)是精神文明(míng)建(jiàn)设,真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩,体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识,具有深远的意(yì)义。

  新闻报道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化(huà)载(zài)体,应当担负起历史的重任(rèn),体现出深(shēn)刻(kè)的人(rén)文关怀。

  与此同时,人文精神的(de)贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣,从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值(zhí)的双重构建,使新闻报道赢得(dé)更多的读者,为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

  从这一点来说,走进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾,二者(zhě)之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

  人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

  要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng),尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo),关怀人的精神生活等(děng)。

  在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng),人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异,关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú),激发人的主动(dòng)性积极性创造性,促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

  人文关怀的(de)提出(chū),体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心(xīn)的感受,引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和社会,正(zhèng)确(què)对待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定,对(duì)人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

  人文关怀(huái),一般认(rèn)为发端于西(xī)方的(de)人文主义传(chuán)统,其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

  人文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在(zài)中国,人(rén)文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪,到春秋后期逐渐形(xíng)成,自此以后,在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰,成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

  中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词,意(yì)指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

  在(zài)中国传(chuán)统人(rén)文关(guān)怀思想(xiǎng)中(zhōng),在处(chù)理人与人之间的关系方面(miàn),提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn),在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范,同时,在(zài)远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做(zuò)出了(le)规范和警示。

  儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面(miàn),提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世,为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近人的(de)人文主义道路。

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