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融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写

融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语是这句话的意思为生在我前面,他懂得道理本来就早于我的。

  关(guān)于(yú)生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)以(yǐ)及生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻(fān)译乎(hū),生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)成现代汉(hàn)语(yǔ),生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾的翻译,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾吾从而师之的(de)意思等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识:

生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)句(jù)式(shì),生(shēng)乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语

  这句话的意(yì)思为(wèi)生在(zài)我前面(miàn),他懂(dǒng)得道理本(běn)来就早于(yú)我(wǒ)。

  出自韩愈(yù)的《师说(shuō)》,本(běn)文(wén)中,小编(biān)整理了这篇(piān)文言文的相关知识(shí),快来看(kàn)看吧!

《师说(shuō)》创作背景

  《师说》大(dà)约是作(zuò)者(zhě)于(yú)贞(zhēn)元(yuán)十七年(nián)至十(shí)八年(nián)(公元(yuán)801—公元802年),在京任国子监四门博士时(shí)所作(zuò)。

  作者(zhě)到国(guó)子监上任后,发现科(kē)场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重(zhòng)重,当(dāng)时的(de)上层社会,看不起教书(shū)之人。

  在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师,又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

  作者借用(yòng)回答李蟠的提(tí)问撰写(xiě)这篇(piān)文章(zhāng),以澄(chéng)清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的(de)模糊认识。

《师说》作者简(jiǎn)介

  《师说》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元十七年至十八年(公元(yuán)801—公元802年),在(zài)京任国子监四门博士时所作。

  作者到国(guó)子监(jiān)上任后,发(fā)现科场(chǎng)黑(hēi)暗,朝政腐败,吏(lì)制弊端重重,当时(shí)的(de)上层社会(huì),看不(bù)起教(jiào)书(shū)之人(rén)。

  在士大夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师,又(yòu)“羞于为师”的(de)融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写观(guān)念。

  作者借用回答李蟠(p融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写án)的提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章(zhāng),以澄清(qīng)人们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾是什(shén)么(me)句式

  “生乎吾前(qián),其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾”这句话中(zhōng)有两(liǎng)处介宾结(jié)构(gòu)状(zhuàng)语后置。

  1、生乎吾前:在我之(zhī)前出生(shēng)。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(在我之前)”这(zhè)个状语放在(zài)谓(wèi)语动词“生(出生(shēng))”的(de)后面,是(shì)文言文常见的“状语余行局后置(zhì)”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样(yàng)是将“乎吾(wú)(比我)”这(zhè)个状(zhuàng)语(yǔ)放在(zài)谓语形容词“先(早)”的后面。

  文言(yán)文(wén)的状(zhuàng)语并不是(shì)一定要后(hòu)置(zhì)的,但是(shì),有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)状语必定后置,那就(jiù)是介宾结构作状语。

  我(wǒ)们知道(dào),状语(yǔ)是(shì)用来(lái)修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的,表示谓语中心词(cí)的(de)状(zhuàng)态、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

  表示状态、程(chéng)度时,一般(bān)不需要用(yòng)介(jiè)词“介(jiè)入(rù)”某个对象(xiàng),如(rú)“强烈地”、“高兴地(dì)”就可(kě)以。

  但(dàn)表示方(fāng)式、时间(jiān)、处所时,往往需要用(yòng)介(jiè)词来引入对象,如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

  其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词,后面是介(jiè)词(cí)引入的对象,属于介词的宾语。

  竖让这样的(de)结构叫(jiào)“介宾(bīn)结构(gòu)”。

  文言文凡是介(jiè)宾结(jié)构都要放在(zài)谓语(yǔ)中心词的后面。

  如“在市场上买的”,表述(shù)为“购于市”;“用道(dào)理劝说他(tā)”,表述为“晓之以理(lǐ)”。

  乎,作介词时(shí),意义(yì)相当于:于、在。

  其实,现代汉(hàn)语也(yě)有(yǒu)状(zhuàng)语后置的(de)情况,例(lì)如问题中的例子,也可(kě)以(yǐ)说成(chéng)“生在我之前”;“早于(yú)我”。

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