徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢(ne)，一(yī)说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国(guó)90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发表过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而(ér)是作为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐(xú)太志的(de)歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信(x冀g是河北哪里的车牌ìn)息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的(de)话就会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一(yī)种魅(mèi)力(lì)会(huì)让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给(gěi)当事(shì)人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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