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寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册课(kè)外，外(wài)国寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年级下册

　　三年(nián)级下册(cè)寓(yù)言(yán)故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别(bié)人(rén)，不但学不到别(bié)人(rén)的长处(chù)，反而会把(bǎ)自己原(yuán)有(yǒu)的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记载，有一个燕国(guó)人到赵国(guó)的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那(nà)里人走路的姿(zī)势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且(qiě)把(bǎ)自(zì)己原来的走(zǒu)法(fǎ)也忘了，只好爬着(zhe)回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做(zuò)各种野兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你认为我的话(huà)不(bù)诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各(gè)种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话(huà)是有道理的，所以就和它(tā)一(yī)起(qǐ)走。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它(tā)们(men)是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比(bǐ)喻射(shè)箭(jiàn)、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者(zhě)，善(shàn)射，去柳叶者百步而射(shè)之，百发(fā)百中(zhōng)。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的(de)养由基(jī)是射(shè)箭的(de)能手(shǒu)，距离(lí)柳叶百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影(yǐng)》风(fēng)和影(yǐ兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗ng)子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫(háo)没(méi)有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇；兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗

　　求之(zhī)，荡荡(dàng)如系(xì)风捕景(jǐng)（通“影”），终(zhōng)不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他们的(de)说话，满耳都是美好的(de)景象，好像马上就能遇见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻找它(tā)，却(què)虚无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住影子一样不(bù)可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要(yào)的忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　出处(chù)：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌下(xià)来(lái)，自己无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有哪些

　　三年级必读的(de)寓言(yán)故事有(yǒu)：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物(wù)喻人，以动物的(de)口吻(wěn)讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者(zhě)在(zài)生(shēng)活中应当如何为人处世，还影射了当时(shí)的社会背景，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇(huáng)本人(rén)，有着极春(chūn)芹者(zhě)强的(de)人民(mín)性和(hé)现实性(xìng)。

　　反映广泛的(de)社会生活，刻画社(shè)会(huì)上(shàng)各种人物的(de)复(fù)杂性(xìng)格，抒发作者(zhě)的民主思首消想，具有(yǒu)一种特殊的感染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我(wǒ)国文化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多哲理性(xìng)很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽(yú)扒薯充数等。

　　它(tā)们短小精(jīng)炼，却蕴藏着(zhe)许多哲(zhé)理，告(gào)诫人们(men)如(rú)何正(zhèng)确为人处事(shì)，给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于公(gōng)元前六世纪的古希腊(là)奴隶伊索口授流(liú)转下来，后人(rén)根(gēn)据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓(yù)言以及陆(lù)续发现的古希腊(là)寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共357篇，大部分(fēn)故事来源于民间，包(bāo)含(hán)了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事(shì)，其中(zhōng)大多以动物为主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴的(de)本性，还用简短精炼(liàn)的小故事教人处(chù)世原则，揭示出生活(huó)中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》是世界上最早的寓(yù)言(yán)故(gù)事集，是世界范(fàn)围(wéi)内流传较(jiào)广(guǎng)、影响较的经典作品(pǐn)之一，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝(bǎo)，具(jù)有不(bù)凡的思想和艺术(shù)价值。

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