高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的。

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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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