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掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及道理(lǐ)是什么，掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道理(lǐ)50字

　　比喻自己欺(qī)骗自己，明明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时(shí)候，晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭(miè)掉了(le)范氏。

　　有人(rén)趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西，看见院子里吊着(zhe)一口大钟(zhōng)。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸(zhù)成的(de)，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把(bǎ)这口精美(měi)的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

　　可是钟(zhōng)又大又(yòu)重(zhòng)，怎么也(yě)挪(nuó)不(bù)动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个(gè)办法，那就是(shì)把钟敲碎，然后(hòu)再分别搬回(huí)小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污家。

　　小偷找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响(xiǎng)，把他吓了一(yī)大跳。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于(yú)是(shì)告诉人(rén)们我正在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里一急，身(shēn)子一下子(zi)扑到(dào)了钟上，张开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

　　他越听越害怕，不由自(zì)主地抽回双手，使(shǐ)劲捂住自(zì)已(yǐ)的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声(shēng)了吗(ma)!”他立刻找来(lái)两个布团，把耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

　　于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟(zhōng)来(lái)，一下一下，钟声响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

　　钟的响声是(shì)客观存在(zài)的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人(rén)的(de)主观意志而改变。

　　有的人对(duì)自己(jǐ)不利，或不(bù)喜欢的客(kè)观存在，采取(qǔ)不(bù)承认(rèn)的态(tài)度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

　　如果对客(kè)观存在的现(xiàn)实不正视、不研究，采取闭(bì)目(mù)塞听的态度的(de)话，最终便会(huì)自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的(de)寓(yù)言(yán)故事及道理(lǐ)

　　 掩耳盗铃意思(sī)是(shì)偷铃(líng)铛怕别(bié)人听见而(ér)捂住(zhù)自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

　　比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)欺骗自己，明明(míng)掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子(zi)掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事(shì)掩耳盗铃

　　 春秋时(shí)候(hòu)，晋国世(shì)家赵氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

　　钟(zhōng)是(shì)用上(shàng)等青铜铸成的，造型和图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了，想把这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己家去(qù)。

　　可是钟又(yòu)大又重，怎么(me)也挪不动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办(bàn)法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回家。

　　 小偷找来一(yī小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污)把大(dà)锤子，拼命(mìng)朝钟砸(zá)去(qù)，咣的一声巨(jù)响(xiǎng)，把他(tā)吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急，身子一(yī)下(xià)子扑到了钟上(shàng)，张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方(fāng)。

　　 他越(yuè)听越害(hài)怕，不由自主地(dì)抽回双手(shǒu)，使劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了(le)，听(tīng)不(bù)见了(le)!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团，把(bǎ)耳(ěr)朵(duǒ)塞住(zhù)，心(xīn)想，这下谁也(yě)听不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一(yī)下，钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方(fāng)。

　　人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的(de)响(xiǎng)声是客观存在的，不管你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵，它(tā)都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依(yī)人的主观意志(zhì)而改变。

　　有的(de)人对自(zì)己不利，或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观存在，采取不承认的态度，以为如(rú)此，它就不存在(zài)了，这(zhè)和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都是(shì)极(jí)端(duān)的主观唯埋档心(xīn)主义(yì)——唯我论的(de)表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观存(cún)在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究，采取闭(bì)目塞听小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污的态(tài)度(dù)的(de)话，最终便会自(zì)食苦果。

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