十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落(l中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久uò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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