吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思(sī)，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是什么用法是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对(duì)他的妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得(dé)上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自(zì)己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得(dé)力(lì)大(dà)臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥(kuī)镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；嘴巴含胸的感觉知乎妾之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)嘴巴含胸的感觉知乎前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子(zi)认斗(dòu)举为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因(yīn)为，并因(yīn)小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能(néng)和(hé)学识，游说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能(néng)否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的(de)支持。

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