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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出它的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自己早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗家演奏的(de)乐曲，有早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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