草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人(rén)，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应(yīng)作用1米等于多少mm 1米等于多少厘米。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人的(de)本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的(de)芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因(yīn)无人(rén)采折(zhé)而失去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(fén1米等于多少mm 1米等于多少厘米g)时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了(le)真正的(de)贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一

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