周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世(shì)界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务(wù)的(de)；然而它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

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