然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻译是“然则(zé)全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思(s珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？ī)是已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之(zhī)于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮(niè)沙(shā)为坎穴(xué)，渐(jiàn)激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环(huán)绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对(duì)外(wài)界事物(wù)的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词(cí)，,意思是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪(jì)昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？<珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？/p>

　　译文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那么全(quán)国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某(mǒu)个道(dào)理(lǐ)就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简(jiǎn)练(liàn)的言(yán)语叙(xù)述了一(yī)则十分(fēn)有(yǒu)教育含义(yì)的(de)寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知道具(jù)有较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实(shí)，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而(ér)上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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