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  颜(yán)元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是(shì)治国(guó)安民(mín)的根本,而人才(cái)主要依(yī)靠学校教育(yù)来培(péi)养(yǎng)。

  学校(xiào)教育的(de)培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之(zhī)士(shì)”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái),另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内(nèi)容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容,这就(jiù)是颜元(yuán)所谓(wèi)的(de)“实学”。

  同时,颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政治理想,还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学(xué)习(xí)与实践相结合。

  第一,教学要联系(xì)实际(jì),观察(chá)、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理义(yì),因为其脱离实际,不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第三,并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第(dì)四,人获得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在(zài)自己规划的漳南书(shū)院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了(le)各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容,实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

  漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”,是为(wèi)了(le)适应当时的实(shí)际,等时机到了则关闭这两斋。

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