独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来(lái)分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思mù)星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是(shì)远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十(shí)二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思)打的(de)习性。不会轻易(yì)受(shòu)他(tā)人或环境的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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