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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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