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  “三(sān)晋大地”有两种意(yì)思:1、指中国的战国时期的(de)赵国(guó)、魏国、韩(hán)国三国(guó)的合称,作(zuò)为地(dì)理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、指山(shān)西(xī)省。

  战国初(chū)韩(hán)、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之(zhī)称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六(liù)卿(qīng),公元(yuán)前453年,三家联手在晋(jìn)阳城打败(bài)晋(jìn)国执政智(zhì)氏,此后(hòu)三家(jiā)逐步瓜分晋国,前403年(nián),周天(tiān)子承(chéng)认三家为诸侯,史称“三家分(fēn)晋(jìn)”。

  因此,在《战(zhàn)国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三(sān)晋,其地约当今之山(shān)西省、河南省中部北部、河北(běi)省南部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大地指的是那三个地方?

  三晋大(dà)地不(bù)是指那(nà)三个地(dì)方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国(guó)时期的(de)赵国、魏国(guó)、乱含韩国三(sān)国的合称,作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  三(sān)晋文化

  从现有的文献看,道家的传播大(dà)体可分(fēn)为南北两大方面(miàn)。

  北方方(fāng)面又分为以(yǐ)三晋(jìn)之地的文子一支和(hé)齐国的(de)黄(huáng)老学派(pài)一支,其共同特点是以(yǐ)“道”为根本(běn)重(zhòng)建人(rén)文世界,具(jù)有明显(xiǎn)的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发展《老子》去(qù)“欲”之说(shuō),进而将“长生久视”的取向扭转为(wèi)精(jīng)神的自由亦即“逍遥(yáo)”,表(biǎo)现(xiàn)出明显的(de)“出(chū)世(shì)”倾向。

  北方系的(de)三晋的(de)一支有(yǒu)《文(wén)子(zi)》一书(shū)。

  过去(qù)普遍认为《文子》是伪书(shū),是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇章。

  《文(wén)子指陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔(róu)及主在人(rén)后的宗旨出(chū)发,推(tuī)阐(chǎn)出一番道家的治世之道(dào)。

  古本(běn)《文子》假托周平王(wáng安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)与文(wén)子对话。

  学(xué)者认为,这不唯旦是(shì)无(wú)谓(wèi)的设辞(cí),文子是晋(jìn)人(rén),而且(qiě)是史官(guān)出身,他的学术(shù)背景正以三晋的史学为背(bèi)景,这(zhè)与我们对老子学术背景认识有一致处。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生考察(chá),睡虎(hǔ)地出土(tǔ)的秦代(dài)竹(zhú)简《为(wèi)吏之道(dào)》中,即含有文子之学的内容,即是说文子之学在北方的影响直至(zhì)秦国。

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科-三晋

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