非(fēi)练实(shí)不食的(de)练(liàn)实是什(shén)么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是(shì)什么是练实是竹子开花后结的果实的。

　　关于非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么(me)以及(jí)非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实是什么意思网络用(yòng)语，练实指的是什么，练(liàn)实是什(shén)么果(guǒ)实，练实图片(piàn)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答(dá)一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国华夏重要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身的(de)相对性和认(rèn)知过程的(de)变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调(diào)了事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力(lì)极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的(de)哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国