三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句是这句话的意思(sī)为：如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国的传(chuán)小舞去掉所有衣服是什么样子的line-height: 24px;'>小舞去掉所有衣服是什么样子的统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统(tǒng)国(guó)学及历史(shǐ)故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五(wǔ)千年(nián)灿烂(làn)的经典传统文化之一(yī)，它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的历史与精神，体现(xiàn)了(le)独(dú)特的教(jiào)育(yù)思想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国(guó)几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的(de)民族文化(huà)，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并受到全世(shì)界(jiè)的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植根于传(chuán)统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是我国代(dài)古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变(biàn)的社(shè)会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育(yù)改革所面(miàn)临(lín)的(de)一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为(wèi)新(xīn)时期德育教(jiào)育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一(yī)个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立(lì)不倒。

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