黄沙百战穿金甲(jiǎ)，不破楼兰(lán)终不还。

自(zì)古以(yǐ)来，国(guó)家的(de)生存安危是每个国王(wáng)，和部(bù)署，子民所关心之事。

当(dāng)国与国之间发生战争，小(xiǎo)国(guó)的(de)安危就显(xiǎn)得至(zhì)关(guān)重要(yào)，大(dà)国吞并(bìng)小(xiǎo)国(guó)，而强等国(guó)家的野心只(zhǐ)能(néng)持续不断地发挥(huī)野心和挑战，直到平息。

二战(zhàn)结(jié)束(shù)后，脱离英(yīng)国(guó)掌控的印度对锡金觊觎已久。

70年代后，锡金(jīn)国王被软禁，随之(zhī)他们请求加入中国(guó)149次，但是(shì)被(bèi)拒(jù)绝后(hòu)，依旧在自家大楼前升起五星国旗。

佛(fú)学(xué)渊源的锡(xī)金俗话说(shuō)，弱国无外交。面对强国的吞并(bìng)，只能对外求(qiú)救(jiù)。

但(dàn)是某种程度上，19世(shì)纪后(hòu)期，国家局势动荡不安，我国也并不稳定(dìng)，只(zhǐ)能拒绝锡金的救援。

锡金(jīn)这个国(guó)家最(zuì)早在清朝是(shì)一个藩属国(guó)，它坐落于喜马拉雅山麓。由于温和湿(shī)润的气候，非(fēi)常适合农作物生(shēng)长。

由于(yú)平均海拔高达1500米，接(jiē)壤于印度(dù)，而印度又(yòu)在(zài)清王朝灭(miè)亡后被(bèi)英国霸占，锡(xī)金也就(jiù)随(suí)之(zhī)沦为(wèi)英(yīng)国的附属品。

作为一个南亚(yà)的小国，锡金也有(yǒu)着丰富的(de)宗(zōng)教和人文历(lì)史。这起源于(yú)一个(gè)神话传说(shuō)。一(yī)个有着浓厚佛学(xué)思想(xiǎng)的(de)神人——拉宗成布，他(tā)被人们评价为(wèi)聪慧(huì)，和(hé)善辩(biàn)的。

由于当地人(rén)们都受到他(tā)的佛学传播，而他(tā)又将目(mù)光(guāng)放回了(le)锡金(jīn)王国(guó)，决定在那里传(chuán)播更(gèng)多的(de)佛法。

位(wèi)于尼布尔边(biān)缘的小国，一(yī)直有(yǒu)着丰厚的(de)佛学思想，但(dàn)是(shì)真正被引入(rù)，被(bèi)众生(shēng)看到的是(shì)一个牧羊人。

他是(shì)个中年人，喜欢在山坡上放羊，在(zài)他的(de)身上(shàng)能够看到人与(yǔ)自然合一的大道。

而来到锡(xī)金传(chuán)法的拉宗成布(bù)，也(yě)心甘情愿将牧羊人(rén)彭措视为锡(xī)金的国王(wáng)。然而锡金这个小国(guó)只存在(zài)了百年(nián)，就消失(shī)在世界地图上。

一个(gè)国家的毁(huǐ)灭原因有很(hěn)多(duō)，一个明君可(kě)以有贤(xián)德的管理(lǐ)，但不能除却(què)地理位(wèi)置和(hé)大局势(shì)的影(yǐng)响(xiǎng)，正所谓(wèi)天(tiān)时不如地利，地利不(bù)如人和，若时(shí)机丧失，那么小(xiǎo)国(guó)被灭(miè)亡(wáng)也是必(bì)然趋势。

英雄都有陌路时，红颜也有衰老时，而当锡金最初(chū)的建国者(zhě)彭(péng)措，看到往(wǎng)后国(guó)家灭亡的结(jié)局时，不知他(tā)是否(fǒu)能够(gòu)预(yù)测到。

百年小国的消亡正所谓(wèi)屠龙少(shǎo)年者终成恶龙(lóng)，印度从英(yīng)国(guó)处摆脱殖民(mín)地身份后，他开始(shǐ)对锡金展开(kāi)了行动。

正(zhèng)是(shì)因为锡金有着丰富(fù)的(de)资源，又占据着重要的地理(lǐ)位置，才会让它成为一个唾手可得的羊肉。

由于(yú)英(yīng)国将权利交(jiāo)于印度，印度刚好不想脱(tuō)离和锡金的关系，还打(dǎ)算占据锡金的国土(tǔ)，选择印度人来当国王。

这样的(de)经历想必是屈辱的，但是(shì)锡金(jīn)毫无办法(fǎ)，毕竟有英国(guó)大国的牵(qiān)制，他只能签订下和平条约，被印度管理国(guó)内的资源，诸如外交，经济，等一系列权(quán)利。

有(yǒu)强大的(de)入侵(qīn)后，锡(xī)金人民(mín)的士气(qì)和(hé)风气都受(shòu)到了损害。1975年的(de)锡金，总算不堪(kān)重负，被(bèi)印(yìn)度的军队(duì)控制，而国王(wáng)也成为傀儡。

君子(zi)之(zhī)德风，小人之(zhī)德(dé)草，草上之(zhī)风(fēng)必偃。

而(ér)一(yī)个国家(jiā)的风气(qì)也与执(zhí)政者息息(xī)相关(guān)，最(zuì)初以佛学文化建(jiàn)立锡金的彭措，他(tā)虽(suī)然安闲(xián)自(zì)在，人(rén)民也皈依安乐。

但是后(hòu)代的(de)传承之后，锡金小(xiǎo)国还是抵(dǐ)不过(guò)外(wài)界(jiè)的入侵。在成为印度的附属品后，锡金也慢慢从(cóng)一个(gè)民风淳朴的国家变得复杂(zá)化，因为当时(shí)锡(xī)金也有别国居(jū)民的混入。

在清朝时期，锡金也叫做(zuò)哲孟(mèng)雄(xióng)，然而面对多国的入(rù)侵后，锡金(jīn)逐渐失去(qù)了(le)气力(lì)。

这(zhè)样的悲剧无法挽回，让人反思(sī)的同时，也更加明白，国(guó)家(jiā)内部的团结和强大自(zì)身很重要。

虽然说事物的诞生总是会有高潮(cháo)，起伏(fú)和消亡(wáng)，但(dàn)是阴极阳生，灭亡是必然(rán)趋(qū)势，当不(bù)能够抵御外敌(dí)后(hòu)。只(zhǐ)有坚守国家的(de)民风，积极学习外国，放眼全球(qiú)化的趋势，也未必不是一条可行之道。

中国为什么拒绝？在锡(xī)金面临百般无奈后，向(xiàng)中国发起了求助(zhù)，因为(wèi)早(zǎo)在清朝时期(qī)，锡金就和中国有渊源。而这一切(qiè)缘(yuán)于有(yǒu)着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那(nà)是(shì)一个天朗气清的好天气，拉宗(zōng)成布到达拉萨礼拜，面对(duì)雪山(shān)，他预(yù)测(cè)到未来清王朝将会(huì)封(fēng)赏达赖喇嘛，那是(shì)1652年，王(wáng)国成立十年(nián)后。

没(méi)曾想，这个(gè)预(yù)言成(chéng)真，拉宗成步从此在西藏人民眼中显得神圣(shèng)。

也(yě)因拉宗(zōng)成(chéng)布(bù)的这层(céng)关系，锡金(jīn)倍(bèi)受西藏人民保(bǎo)护，又因(yīn)西藏属于(yú)中国，因此也与中(zhōng)国形成关联。

关于中(zhōng)国对锡金的(de)帮(bāng)助，从西藏的角度来讲，在不丹的入侵下，西藏没有(yǒu)让(ràng)锡金面临(lín)危难，而之(zhī)后锡金(jīn)也对(duì)西藏选择了联(lián)姻来加(jiā)强联系。

之(zhī)后(hòu)的尼泊尔(ěr)入(rù)侵一战，清政(zhèng)府ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团(fǔ)更是(shì)出(chū)兵(bīng)选择对抗，等到尼(ní)泊尔(ěr)选择撤(chè)退后，拉萨和锡(xī)金的关系也日益密切。

但(dàn)是随(suí)着驻藏大臣的不(bù)作为，他们(men)不将锡金(jīn)的(de)宗教管理放在首(shǒu)位，觉得遥远(yuǎn)而繁琐。导致(zhì)锡(xī)金与清政(zhèng)府的关(guān)系渐趋(qū)远(yuǎn)离。

历史的更迭和变迁总(zǒng)是不可磨灭的(de)，随着1949年中国的成立，而(ér)此时(shí)的锡金正面(miàn)临着被(bèi)印(yìn)度吞并的(de)风险，锡金(jīn)这个孱弱之国反复向中国释放了(le)求助信号。

然而中国不(bù)想选择与印度为敌，又因局势(shì)处于百废待兴阶段，也没(méi)有(yǒu)相当(dāng)可观的经济能力，面对收复后的(de)治理，实属不良选择。

毕竟锡(xī)金的地理(lǐ)位置处于喜马(mǎ)拉雅山脉的(de)南(nán)部，面对(duì)遥(yáo)远的地(dì)区和大陆(lù)的阻(zǔ)隔，经(jīng)济投入是(shì)首要，而这一点，百废(fèi)待(dài)兴阶段的中国没必要选择(zé)投入。

结语一切文艺，不可为阴谋所用，一(yī)旦沾染(rǎn)，骨气全无。锡金的建国初(chū)衷(zhōng)是佛学宗(zōng)教(jiào)，人(rén)民(mín)们也一(yī)片祥和。

但是(shì)缺(quē)乏适当(dāng)的管理，和对外国的(de)结(jié)交，只能发展百年后(hòu)逐渐消(xiāo)亡。

这(zhè)是历史的(de)变迁，也是小(xiǎo)国的(de)生存(cún)危机。

怀璧有罪，处于一个重要的地理(lǐ)位(wèi)置，面(miàn)对大国的(de)虎视眈眈，锡金(jīn)显得风餐露宿，纵使泱泱之国没有有效的军队，和强(qiáng)大(dà)的实力(lì)，也枉谈。

而看着灭亡的锡(xī)金，也更加吸取教训(xùn)，有足够的文化实力和经济(jì)实力，这样才在国(guó)际之(zhī)间拥有话语(yǔ)权。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团