无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是(shì)助词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于(yú)无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么意思？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)中(zhōng)的之，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)怎么(me)翻译等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一(yī)字，作者借(jiè)赞美陋室(shì)抒(shū)写(xiě)自己志行高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不与世俗同流合污(wū)的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵气(qì)。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有(yǒu)了芳(fāng)馨(xīn)。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今(jīn)常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器(qì)，这里指奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义(yì)为：调(diào)解）

之有什(shén)么(me)意思(sī)文言文(wén)

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或听话(huà)者(zhě)的对方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间，表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，一般不(bù)必译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语之间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后，补足(zú)音(yīn)节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之(zhī)间(jiān)，表示(shì)对方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代(dài)人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而(ér)知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容>

　　可(kě)译为"这"，通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也(yě)分(fēn)几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）结构助词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　用在定语和(hé)中心语(yǔ)（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可(kě)不译(yì)。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道(dào)之所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)语（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置(三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容zhì)的标志。

　　用在被(bèi)提(tí)前的宾语(yǔ)之后，动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)或介(jiè)词(cí)之前(qián)，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助词。

　　当(dāng)主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个(gè)分(fēn)句(jù)时(shí)，"之"用在主语和(hé)谓语之间，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节(jié)助(zhù)词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动(dòng)词的(de)末尾，或用在(zài)三个(gè)字之间，使之凑成四(sì)个(gè)字，只起调整音节(jié)的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，指代事(shì)物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说(shuō)乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自(zì)后断其(qí)股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾(céng)不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制(zhì)秦(qín)，尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力(lì)哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运(yùn)于(yú)渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助(zhù)词，放在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四(sì)面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”，放在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)语(yǔ)之间(jiān)，作定语(yǔ)的标志。

　　 其(qí)格式为(wèi)：定语+之(zhī)+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例如： ①故(gù)时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译(yì)：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎(hū)？（范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花(huā)的(de)爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性，使原来的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：我认为(wèi)菊花(huā)是花是(shì)的(de)隐士。

　　 ④大(dà)道(dào)之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当(dāng)政治上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节(jié)、舒缓(huǎn)语气(qì)作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑(yí)问句(jù)中，疑问代(dài)词作宾语时(shí)，放在动词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子(zi)云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：孔子说：“有什么(me)简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

　　这个(gè)“之”只是提(tí)宾(bīn)标志(zhì)，无实在意义。

　　 按(àn)现代(dài)汉(hàn)语的(de)说法，“何(hé)陋之有(yǒu)？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何(hé)罪之(zhī)有？”即(jí)为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常把(bǎ)定语(yǔ)放在中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面。

　　例如： 马之千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日(rì)行千(qiān)里的马，一顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔(yú)人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道(dào)多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相(xiāng)当于现代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊(jīng)异这(zhè)件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚(yú)公(gōng)移山》）译：还不(bù)能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的意思(sī)，词性不(bù)同意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面，“之”的(de)用(yòng)法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称，译(yì)为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)（《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地点名(míng)词，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个(gè)句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹理，故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面(miàn)的(de)一(yī)个词(cí)是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地(dì)”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在一个名(míng)词或代词（主语(yǔ)）和一个动词或形容词(cí)（谓语）之(zhī)间时，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或用在三个(gè)字(zì)之(zhī)间，使(shǐ)之(zhī)凑成四个字(zì)，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语(yǔ)解(jiě)释(shì)】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语(yǔ)，用(yòng)于动词之后(hòu)。

　　 6、结(jié)构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间(jiān)，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的(de)作用。

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